Más allá del significante: el matema como ruptura

La rumiación presenta también​ fallas​, por las que ​se fugan algunas ocurrencias obvias, elementales.

Pensar: articulación inter-significantes (imposible menos de dos) que arroja como producto una significación, la que está ineludiblemente condicionada por el modo de "matriz simbólica" (si se me permite)​. Establece el encuentro fundante entre lo que en la teoría de Lacan se menta como "sujeto", en tanto imposibilidad de significar "todo"​, y aquello, el "objeto a", con lo que este "sujeto" no podrá, por estructura, por legalidad lógica,​ ​ desentenderse del intento de tener que darle alcance​. Esto mismo cifra la dinámica de ​la estructura, caracterizada entonces por lo que en principio podría ubicársela en la dimensión del "deseo".

Un problema inmediato arroja este esquema teórico​, en el cual se juegan cuestiones éticas que podrían interrogar al estatuto de aquella "matriz simbolica", fantasmática, la que se presenta anudada desde un lugar determinado a los modos en que resultan sobredeterminantes para el "sujeto" sus significaciones; la cura, según como se la teorice entonces, estaría condicionada a modo de límite por esta "matriz simbólica" ( Sujeto barrado, losange, Objeto a )​. Y de lo que en ella se trata​ es de poder llegar a un reencuentro con aquel "acto" que la teoría ubica como fundante y propiciador del modo sintomático​, en que se replica la relación con este "fantasma".

​Más allá de estas elucubraciones del pensamiento​, construyendo teoría de la clínica​, iría la propuesta teórica de Lacan (no se por qué también llamarla clínica), ya que de ceñirnos al relato anterior ésta pasaría entonces por ​llegar a un "nuevo pensamiento", en tanto nueva articulación significante​. Pero la sola coherencia lógica con la posición tomada por Lacan invita a "reventar" a la mismísima articulación significante, al mismísimo "pensamiento", y aquí es cuando la posición de Lacan se abrocha necesariamente a la operatoria de la lógica- matemática, fundada a partir de las relaciones entre meras letras y números.

No un otro pensamiento sino un "no pensamiento": el matema. La lógica aparece entonces como el territorio que no le da lugar ni al "psicologismo" ni a la "ontologización" de las significaciones promovidas por éste.

Alfredo Aloisio